Luleå domkyrka inviger samisk mässhake och stola

På söndag inviger Luleå domkyrkoförsamling en ny mässhake och stola, designade och tillverkade av Britta Marakatt-Labba.

– Jag gläder mig stort över att få vara med och ta emot denna samiska mässhake och stola. Nu finns det samiska hantverket närvarande i det allra mest centrala i gudstjänsten i Luleå domkyrka, vid nattvardsfirandet, säger biskop Åsa Nyström som är en av de medverkande.

Britta Marakatt-Labba, som också medverkar på söndagen, har tidigare skapat en av biskopens kåpor, den vita skrud som biskopen använder.

Närmare 100 timmars arbete
Att skapa en mässhake är inte gjort i en handvändning. Britta Marakatt-Labba beskriver processen från inspiration till färdig klädnad.

– Jag har blivit inspirerad av den runda cirkeln, livets eviga kretsloppet, himlavalvet och dess oändlighet. Bara att skissa tar sin tid, jag kan ha jobbat en hel vecka med skisser innan jag är nöjd. Sedan kommer materialvalet och jag söker bra material hela tiden. Därefter färgar jag in materialet i olika nyanser. Arbetet med själva mässhaken får man nog räkna till närmare 100 timmar, säger Britta Marakatt-Labba.

Hon berättar att det är viktigt för henne att arbeta med samisk konst i kyrkorummet, att samer känner att de är en del av Svenska kyrkans aktiviteter.

– De samer som besöker Svenska kyrkans högmässor ska känna sig välkomna in i kyrkorummet och känna hur de möts av något de känner igen, värme av välkomnade ska möta samiska församlingsbor när de ser prästen klädd i samisk design och samiska former, säger Britta Marakatt-Labba.

Livesänds på webben med anledning av restriktionerna
Medverkar vid gudstjänsten gör också Gunnar Sjöberg, präst, Pia-Maria Nutti Holmgren, sångsolist, och Samuel Lindh, biträdande domkyrkoorganist.

Med anledning av gällande restriktioner är det möjligt för 50 personer att delta i domkyrkan. Högmässan kommer därför att livestreamas via Luleå stifts webbplats.

. . . 

En mässhake är ett utsmyckat plagg som prästen tar på sig vid nattvardsfirande. Färgerna följer ofta de liturgiska färgerna som understryker vilken tid på kyrkoåret där är. Under tiden från trettondagen till fastan används den gröna färgen som beskriver hoppet och det eviga livet, men som också är livets och vardagens färg.

En stola är det långa band som präster och diakoner bär över axlarna. Även den varieras i färg utifrån kyrkoåret.